2.   Quiero Hacerme Eco De Unas Afirmaciones Esenciales, Que Considero Importante Comentar

Félix Sautié Mederos .

MIS COMENTARIOS DEL DÍA. 

Mi colega de muchos años y amigo a quien aprecio especialmente, Pedro de la Hoz, ha publicado un trabajo periodístico titulado “2 formas de contarlo” reproducido, además, en el Blog Segunda Cita de Silvio Rodríguez. Que lo considero, de esencial valor informativo, en los actuales momentos en que desde el exterior están presionando para crear un clima de confrontación en nuestro país que nos conduzca hacia una revolución de colores dirigida a destruir la Revolución cubana, como legado final de un Mr. Trump rencoroso y vencido en su propia nación en las elecciones de Estados Unidos el pasado 3 de noviembre 2020.   

Lo relatado por Pedro de la Hoz, evidencia que se efectuó un diálogo abierto y franco entre el Ministerio de Cultura y los artistas e intelectuales que abiertamente acudieron al mismo, realizado el pasado 5 de diciembre, el que según su afirmación textual abrió: “Un nuevo cauce para el entendimiento y la participación de los creadores en la solución de problemas que no solo afectan al sector, sino a otras esferas de la vida social, quedó abierto con el diálogo sostenido el sábado entre escritores y artistas, autoridades del Ministerio de Cultura y representantes de la UNEAC y de la Asociación Hermanos Saiz. . // Todo el que quiso expresarse fue escuchado en un clima de absoluto respeto, en el que prevalecieron la franqueza y la transparencia en la exposición de diversos y hasta divergentes puntos de vista. Al encuentro asistieron decenas de artistas e intelectuales, de varias generaciones, algunos de los cuales estuvieron entre los que, el pasado 27 de noviembre concurrieron a la sede del Ministerio de Cultura en busca de atención y diálogo, e incluso alguno que formó parte de los que, en la noche de aquel día, seleccionado por sus colegas del gremio, consensuó con el Mincult la agenda que debía guiar el intercambio pactado con el Ministro, la cual fue abortada por exigencias inaceptables y posiciones de fuerza de elementos espurios que traicionaron la letra de lo pactado…”

Este artículo con el estilo de reseña tan amplia y profesional en mi opinión, que recomiendo leer en su totalidad, es muy necesario en los momentos actuales en que se pretende crear en Cuba la incertidumbre y la desesperación por parte de los enemigos de siempre. Lo hacen, con el uso de la desinformación mentirosa y aprovechando nuestras deficiencias y errores, así como las limitaciones y carencias que específicamente han creado el criminal y genocida Bloqueo contra Cuba y las guerras de cuarta y quinta generación que nos privan de lo más esencial para la vida.  Considero que la transparencia es un arma esencial para enfrentar las mentiras y chantajes del enemigo imperialista y de sus acólitos que pujan con fuerza en estos momentos en nuestro país. Por otra parte, en la reseña de ese diálogo evidentemente fecundo, se recogen unos planteamientos que considero esenciales, expresado por Abel Prieto, quien tiene toda la autoridad moral y profesional para para participar activamente en un diálogo tan importante, a los que me quiero referir y expresar algunos comentarios que mi conciencia me exigen exponer con toda la franqueza que el momento exige. Cito textual los párrafos en cuestión:“Al respecto, Abel Prieto recordó cómo la contrarrevolución contaminó el tejido cultural en un momento de sumas tensiones, por el recrudecimiento del bloqueo de Estados Unidos contra Cuba en los últimos meses, antes aun de la pandemia, y las agresiones desmedidas en el último tramo de la administración trumpista.// Si bien cabe entenderse, como reclamó el músico Simpson, que la Patria es un concepto mucho más abarcador que la Revolución, en la hora actual, precisó Abel, si la Revolución fracasa se perdería la Patria: ‘’Una institución estatal puede equivocarse –subrayó–, pero la Revolución no puede darse ese lujo’, ante el peligro real que representan los que dentro y fuera del país alientan el anexionismo: ‘Este es un momento de mucho peligro; lo que nos separa debemos echarlo a un lado para hallar una respuesta humana, inteligente y solidaria frente a las posturas anexionistas’….”

En mi criterio, el diálogo realizado es un golpe fundamental a los propósitos del enemigo dirigidos a crear entre la intelectualidad cubana dudas y la incredibilidad hacia el Gobierno Revolucionario, especialmente en los más jóvenes que no vivieron el pasado de la República intervenida en la práctica concreta por el “Norte Revuelto y Brutal” que nos desprecia, y en la actualidad se abren a la vida, ante la puja sistemática por parte del Imperialismo y sus acólitos para crear un clima de desconfianza y confrontación con las instancias gubernamentales de la Revolución. Lo constituye, una acción concreta ya utilizada en otras partes del mundo y con otros gobiernos, en nuestro caso para derribar al Gobierno Revolucionario de Cuba por medio de un golpe blando en el que la población del país se manifiesta masivamente esgrimiendo determinadas demandas específicas que culminen en un caos generalizado que dé al traste con las autoridades gubernamentales establecidas. Este en mi opinión personal, es un primer resultado concreto de este evento, la denuncia de ese proceso, porque todo lo tienen previsto: Comenzar por determinados sectores para por medio de los antiguos métodos que conocíamos con la denominación “agipro” (agitación y propaganda) en los que la concentración de jóvenes, la mayor parte no conscientes de lo que podría significar el hecho de esa agrupación inesperada en frente al Ministerio de Cultura, devino una acción utilizada en lo concreto para sus fines perversos. Lo hicieron con toda la sutileza posible, junto con otro evento aparentemente “no relacionado” en el barrio de San Isidro en el que la grosería y la “guapería de barrio” por denominarla de una forma comprensible, perpetró una provocación que incluyó una característica huelga de hambre con suministros alimenticios encubiertos. Todo un conjunto inicial con el que pretendían poner en movimiento un evento de subversión de grandes proporciones. Pero como he citado en otros artículos míos al respecto, el Presidente de la República expresó que “Quienes diseñaron la farsa de San Isidro se equivocaron de país, se equivocaron de historia y se equivocaron de cuerpos armados”  

Concuerdo plenamente, con lo planteado que Patria es un concepto más abarcador y amplio que Revolución. Eso no tiene discusión, pero quiero llamar la atención lo que Patria significa para los cubanos en la Historia y lo que la Revolución Triunfante de 1959 ha significado para la Patria.  Esto que planteo, lo considero que constituye una clave esencial en la que es imprescindible educar a las nuevas generaciones cubanas que se abren a la vida. Y, ahí, se encuentra el meollo de un asunto que no se le puede dejar solo en su expresión y educación de masas a la burocracia conservadora y negativa, porque ha de ser de amplia divulgación y ejercitación como parte esencial de un trabajo político e ideológico constantemente renovado y actualizado en el tiempo, como se corresponde con el movimiento de la vida diaria en el día a día, así como del desenvolvimiento de la sociedad cubana en el devenir de los años. 

La Patria, se liberó, rescató y creó por nuestros mambises ancestros en el siglo XIX, con las tres guerras de independencia de 1868 al 1995;así como con una  intensa y, decisiva influencia conceptual moral, ética y política del pensamiento de José Martí, Apóstol de nuestra Independencia. Pero esa Patria, desde sus primeros momentos de independencia, fue intervenida estrenando lo que se puso en práctica de un nuevo concepto de colonialismo, el “Neocolonialismo estadounidense”, perpetrado por la fuerza, el engaño y la astucia del Norte Revuelto Brutal que nos desprecia. Yo nací en 1938 y viví mi niñez y la mayor parte de mi juventud, en esa República intervenida y la conocí profundamente por dentro; y puedo comparar en la práctica concreta lo que fue y lo que es en la Revolución socialista que encabezó Fidel. 

La Revolución socialista cubana, triunfante de 1959, rescató la Patria que nos dieron los mambises del Siglo XIX; y ese rescate revolucionario es lo que se plantean controvertir por medio del Bloqueo, de la fuerza y de las guerras de cuarta y quinta generación. Entiendo que lo más importante al respecto, es el mensaje que tiene que plantear a las nuevas generaciones, la Revolución Triunfante, y ahí es en donde esencialmente no debe equivocarse el Estado revolucionario, tal y como plantea Abel Prieto.  En consecuencia, y en resumen para no ser más extenso, aunque bien podría serlo porque la reseña da para mucho más, considero que una experiencia básica, que debe sacarse de todo esto, aparte de que el diálogo nunca debe abandonarse ni dejarlo en manos de la burocracia conservadora que realmente subsiste en medio de la Revolución, es cuidar la credibilidad del Gobierno y del liderazgo de la Revolución, con una acción permanente de renovación en la continuidad dejando de lado todo aquello que se haya gastado y/o transformado en lo cotidiano rutinario; cambiando todo lo que deba ser cambiado. Hay que ser ágiles, audaces y siempre estar alertas, especialmente con la juventud que serán nuestros sustitutos; y están llamados por la vida y por la naturaleza a continuar defendiendo la Revolución que nos rescató a la Patria.

Así lo pienso y así lo expreso en mi derecho a opinar con mis respetos para el pensamiento diferente y sin querer ofender a nadie en particular. 

© APICALTERNATIVA- Año: 2021- Revista:  ENERO 2021